سردبیر فصلنامه شیعه شناسی با بیان اینکه برخورد پیامبر اسلام(ص) با افراد بسیار معتدل بود، گفت: پیروی از عدالت و میانه روی، این ویژگی برتر پیامبر گرامی اسلام به منظور ترویج دین اسلام وظیفه هر مسلمان خداجوی است. حجت الاسلام دکتر سید رضا مؤدب سردبیر فصلنامه شیعه شناسی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم در گفتگو با خبرنگار مهر، با تأکید بر اینکه یکی از ویژگی های مهم پیامبر(ص) اعتدال و میانه روی است، اظهار داشت: خداوند متعال در قرآن کریم پیامبر را در آیات بسیاری مورد وصف قرار داده و می فرماید، ای رسول ما در رفتار خود میانه رو باش. وی با اشاره توصیف قرآن کریم در بیان اخلاقیات پیامبر(ص) اظهار داشت: پیامبر گرامی اسلام از یک جهت نسبت به کفار و دشمنان اسلام که مانعی در برابر ترویج دین توسط ایشان بودند برخورد شدید دارند و با آنها مقابله و جهاد می کنند لکن رفتار پیامبر به گونه ای نبود که حتی دشمنان اسلام را فراری دهند، در برخورد با کفار تا آنجایی که امکان دارد مقابله می کند و در عین حال از افراط و تفریط جلوگیری می کند . وی افزود: پیامبر با مسلمانان و درون جامعه رحیم و در برخورد با آنها بسیار متواضع بود، ویژگی اعتدال و میانه روی پیامبر که در آیات بسیاری به آن اشاره شده، در واقع ارزشمند است. حجت الاسلام دکتر سید رضا مؤدب با بیان اینکه در جامعه امروز مسئله میانه روی بدرستی تحلیل نشده است، گفت: در زندگی امروز در مسئله برخورد با کفار دین به دلیل اینکه مسئله اعتدال و میانه روی آنچنان که باید به درستی تحلیل نشده است مردم در رفتار خود دچار افراط و تفریط می شوند، در حالیکه پیامبر در رفتار خود مرز عقل و اعتدال را رعایت می کردند. وی با اشاره به اینکه پیامبر(ص) ضمن اینکه در مواجهه با دوستان و همکاران مهربان بودند آنها را نیز تکریم می کردند، اظهار داشت: پیامبر اسلام تا مرزی که دین اجازه می داد مسلمانان را تکریم و در برخورد با آنها یکسان عمل می کردند، به این دلیل که افراط و تفریط سبب آفت هایی در جامعه می شود که ریشه های جامعه را سست و بی بنیاد می کند و همچنین باعث می شود جامعه اسلامی از بین رفته یا تضعیف شود . سردبیر فصلنامه شیعه شناسی با اشاره به اینکه در زندگی امروز دو راه قابل بررسی است، یادآور شد: دو معیار در حیطه خصوصیات اخلاقی پیامبر(ص)، به ویژه اعتدال و میانه روی ایشان قابل بحث است، اول اینکه آشنایی بیشتر با زندگی پیامبر گرامی اسلام که چگونه عبادت و چگونه رفتار روزانه خود را تنظیم می کردند و دوم اینکه کمک از خرد ورزی و قدرت عقل و استفاده از نیروی فکری که خداوند در وجود ما نهاده است، اینکه ما همواره راه درست و منطقی را فراروی خود قرار دهیم و از آن بهره ببریم.

سردبیر فصل نامه علمی پژوهشی شیعه شناسی
پیشتازی شیعه در مباحث علوم قرآنی
تاریخ حدیث
ترجمه قرآن، حلقه ‌واسطه‌ میان متن و مخاطب است
کلینی
کتاب «فرقان الحق» منزلت و ثبات قرآن را به چالش می‌کشد
نقد اندیشه های ذهبی
اندیشه‌ قرآنی پژوهشگران در تعامل با یکدیگر ارزشمند‌تر است
[عناوین آرشیوشده]